1. От «критической теории общества» к пессимистической философии истории. «Критическая теория общества» Хоркхаймера и Маркузе. Отношение «критической теории» к традиционной. Отношение «критической теории» к философии. «Критическая» интерпретация диалектики. Вульгарно-социологическая редукция диалектических категорий. «Диалектика просвещения» Хоркхаймера и Адорно. Трансформация веберовской идеи рациональности в философию истории Франкфуртской школы. Философско-исторические предпосылки франкфутской социологии культуры и искусства. От «помрачения разума» к самоубийству искусства. Некоторые социологические аспекты «философии новой музыки» Адорно.

2. От пессимистической философии истории к «негативной диалектике». Фрейдизм и социальная философия Франкфуртской школы. Фрейдизм как источник и составная часть философии истории Маркузе. Маркузеанская трактовка фантазии и социальной функции искусства. Поворот к проблемам методологии. Диалектика как «метакритика теории познания». От отрицания философии к ее полупризнанию. «Метакритика теории познания» как отрицание гносеологии. Социологизированная диалектика как «логика социальных наук». «Негативная диалектика» Адорно: бессистемность как система.

3. От «негативной диалектики» к политическому экстремизму. Сдвиг в сторону эсхатологического толкования «негативной диалектики». «Одномерный человек» Г.Маркузе. Тупики одномерного социума. Тупики одномерной культуры. Маркузеанская «формула прорыва». Сюрреалистический вариант социальной утопии и левоэкстремистские «опыты» ее осуществления. «Конец утопии». «Очерк об освобождении». От сюрреалистической ликвидации искусства к нигилистической версии «культурной революции». Маркузеанство на службе «сексуальной революции». Маркузе и политический экстремизм. Научно-техническая революция и Франкфуртская школа. Франкфуртская школа и современная леворадикальная социология.