В мае 1886 года на последней, восьмой выставке импрессионистов и несколькими месяцами позже на втором салоне независимых в Тюильри2 состоялась публичная премьера масштабной работы Жоржа Пьера Сера "Воскресный день на острове Гранд-Жатт" (масло, 1884-1886). Тщательно продуманная композиция, ставшая результатом двухлетних усилий молодого художника, стала не только местом действия этих событий, но и в полном смысле этого слова представляла собой "живописный манифест" авангардного движения неоимпрессионистов. Это движение, которое, в свою очередь, возродило идеи угасающего импрессионизма, создало их синтез, систематизацию и критику и способствовало истинному рождению современного скульптурного искусства. И не только к зарождению, но и к обозначению одной из тенденций, в соответствии с которой происходило развитие живописи и скульптуры в последующие десятилетия. Все это направление характеризуется гармонизирующим усилием, проистекающим из методично дисциплинированной творческой деятельности тудистского духа на границах бесконечной поэзии и рациональной геометрии. Призыв Сера к строгой композиции визуальной поверхности, соответствующей научно-технической ориентации того времени и возможности активной интеграции в социальную структуру, является одним из важнейших наследий первых покорителей новых художественных континентов. Свидетели искреннего сочетания объемов скульптурного произведения с богатством фудической реальности. Бесспорно, что Жорж Сера и некоторые мастера д'Алси второй половины девятнадцатого века хотели создать новый стиль жизни, новую культуру и внедрить искусство во всю жизнь. Они стремились придать своим работам позитивный, творческий человеческий смысл, который проистекал из убеждения, что искусство необходимо для того, чтобы цивилизация оставалась жизнеспособной и способной к развитию

На словацком языке