Удалова М.М. Спасение смысла

«Смирение» христианина перед пороками как лучшая часть его «гардероба» нравится

толерантности более всего, а потому сегодня «проповедуется» ею особо активно.

«Смиренный»

перед грехом христианин перестает воинствовать, естественно, своей

приверженностью Правде, за исправление греховных искривлений Жизни, то есть защищать

Христа в миру. Мы забыли, что Бог-Любовь не хочет ни унижений, ни убийств, что Господь их не «попускаст» - сердце каждого человека делает свой самостоятельный выбор - Любовь или грех, унижающий Бога. Мы ответственны и, бездействуя, мы становимся виновными пред Господом за оставление Любви в опасности, в личных своих проявлениях теряя праведность, в

первую очередь по отношению к слабым и незащищенным людям, живущим за «стеной молчания». Можно ли исправить ситуацию? Да, если помнить, что каждый из нас может оказаться среди тех, для кого слово «милосердие» перестает быть символом, воплощаясь в конкретном добросердечном человеке - нянечке, санитарке, враче - бессребренике,

добровольце.

Все ли согласятся с предложенным взглядом?